به گزارش خبرنگار معاونت پژوهش حوزه علمیه استان تهران، حجت الاسلام دکتر همتی معاون پژوهش حوزه علمیه امام رضا (ع) و دبیرگفتمان سازی دبیرخانه حوزوی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، خبر از برگزاری پیش نشست علمی همایش  پیشرفت از منظر قران و حدیث با موضوع رابطه دین و پیشرفت با حضور و سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین دکتریوسفی زاده در حوزه علمیه مجد داد.

بنا بر این گزارش حجت الاسلام والمسلمین دکتریوسفی زاده از محققین وپژوهشگران حوزه در جمع طلاب و روحانیون حوزه علمیه مجد طی سخنانی با اشاره به ضرورت تلاش طلاب، نخبگان وپژوهشگران حوزوی برای ایجاد مفاهمه نزدیک با سایراقشار درعرصه های علمی گفت: ما طلاب درمباحثه وبیان مسائل مشکلی نداریم اما درنگاه های آکادمیک وعلمی امروزبرای ایجاد مفاهمه باید با ادبیاتی صحبت کنیم که نخبگان عالم یا دست کم محیط پیرامونی ما واساتید ودانشجویان مطالب ما را خوب درک،فهم وهضم نمایند.

وی ادامه داد:روحانیت از زمانی که بوجود آمده مردمی بوده وارتباط وتعامل بسیارخوبی با مردم داشته چرا که مردمی ودرون مردم زندگی کرده وفرهنگ اش هم مردمی بوده که البته متاسفانه امروزازاین تعاملات فاصله گرفته شده واین فضای فاصله که نبود آن تفاهم ایجاد می کند، باید ازبین برود.

حجت الاسلام یوسفی زاده تصریح کرد: امروزما با چالش های جدی مواجه شده ایم که متعلق به 200تا300سال قبل است.اینها کمین زده بودند برما ولی خبر نداشتیم وامروزعصرارتباطات واطلاعات این فرصت را برای نگاه جدی به آنها به ما داده است.

وی یاد آورشد:گسترش ارتباطات،حمل ونقل وتکنولوژی های ارتباطی بسیاری از این چالش ها را بوجود آورده وفراگیر کرده است به گونه ای که شاید دربسیاری موارد حتی با خانواده وبچه هایمان هم چالش داریم.

دکتریوسفی زاده درپایان با بیان این که عمده چالش های تربیتی ناشی ازعدم توان جمع کردن سنت ومدرنیته است گفت: ما نماد ها ومظاهر پیشرفت را از دیگران گرفته ایم اما نسبت به ارزش های اخلاقی که در دین مان هست کم توجه هستیم ولذا چون نمی توانیم مخاطبان را آن گونه که باید، مطابق دستورات دین تربیت کنیم مشکلات ونابهنجاری ها روزبه روز رشد می کند تا حدی که مقام معظم رهبری در خصوص سبک زندگی اسلامی بیش از 18 آسیب سرآمد اخلاقی زندگی ما را متذکر شدند که باید مورد اهتمام جدی قرار گیرد.34/313

سپس حجت الاسلام والمسلمین همتی در جمع طلاب و روحانیون حوزه علمیه مجد به سخنرانی پرداخت و گفت: اگربحث ثابت ها ومتغیرها مشخص گردد، دین می تواند الگویی شایسته وجامع با ملاک ها وشاخص های مناسب،در دوره غیبت به اجتماع ارائه نماید.

وی همچنین عنوان کرد: پایه های حدیثی وعقلانی بیان می کند که ما اقتضائات زمانی ومکانی دردین داریم یعنی یک بعد ازدین ثابت است ویک قسمت سیال است که باید ثابت ها ومتغیرهای آن تعیین وتبیین گردد.

وی با بیان این که حلال وحرام دین وبسیاری ثابت ها روشن ومشخص است اظهارداشت: مسائلی دربخش سیال دین وجود دارد که درالگوی اسلامی ایرانی پیشرفت اثرگذاراست.درواقع شاخص ها وملاک هایی برای تشخیص ثبوت دین ازمتغیرات می تواند نه تنها درایران اسلامی بلکه درجهان اسلام پاسخ گو باشد.

دکترهمتی ادامه داد: اگرشاخص ها وملاک های ثابت ومتغیر دین،براساس پایه های اندیشه ای انقلاب اسلامی استوار گردد می تواند ضمن طرح گسترده این تفکر درجهان،مدلی کارآمد برای اداره اجتماع را برای بشریت به ارمغان بیاورد.

معاون پژوهش حوزه علمیه امام رضا علیه السلام افزود: ازثابت ها تنها جریان اخباری گری بروزپیدا می کند که نتیجه آن بن بست دین درفرایند اجتماعی است که ازدرون آن جریان بهائیت ای بروزمی یابد که می گوید وقتی شما چارچوب های دین را بسته اید برای تعامل بازبا دنیا مجبوریم دین جدیدی بوجود بیاوریم.

این استاد وپژوهشگرحوزه با طرح این پرسش که اصول وفقهی که اجتهاد شیعه بوجود آورده،تا چه اندازه قدرت ارائه الگوبه اجتماع را دارد، گفت: دردهه های 20،30و40 اندیشه هایی برای ثبوت ومتغیرات مطرح شد که اندیشه امام خمینی(ره) درمورد اقتضائات زمان ومکان، بحث ثابت ها و متغیرات شهید مطهری، بحث نگاه مکتبی به گزاره های دین براساس نظریه شهید صدر،اندیشه مدون آقای هادوی، نگاه سیستمی به دین آقای واسطی وازهمه مهم تر رویکرد اجتماعی دین به گزاره های فرد گرایانه براساس اندیشه های مقام معظم رهبری گزاره هایی پایه ای هستند که می توانند درشروع الگو سازی به ما کمک کنند.

حجت الاسلام والمسلمین همتی با اشاره به این که مبارزات مسلمین وجریان بیداری اسلامی دربعد نفی وانقلاب خوب عمل کرده اند اما دربعد اثبات جای بحث وجود دارد،یاد آورشد:ما مدرنیته وتفکرغرب وشرق را درتعالی وکمال زندگی بشری نا کارآمد می دانیم که همان شعاراوایل انقلاب است اما باید دید درمقام اثبات برای زندگی مردم چه چیزی ارائه کرده ایم، چرا که ما مدعی بودیم براساس دین درساحت های مختلف زندگی مردم مثل دانشگاه،آموزش وپرورش،اقتصاد واجتماع می توانیم الگو ارائه کنیم اما آیا می توانیم قسم بخوریم الگوی ما مدلی است که نه از درون شرق ونه از درون غرب بروز پیدا کرده است؟

وی گفت: درساحت اندیشه واعتقاد نیزپایه های حدیثی وعقلانی ما این پرسش را مطرح می کند که آیا ثابت ها ومتغیر های دین براساس اقتضائات زمانی ومکانی تبیین نموده ایم؟