شماره چهارم فصلنامه علمی-اطلاع رسانی ژرفا منتشر شد.


به گزارش خبرنگار معاونت پژوهش استان تهران، شماره چهارم فصلنامه علمی-اطلاع رسانی ژرفا، فصلنامه مدرسه علمیه امام خمینی(ره) منتشر شد.
بنا بر این گزارش، در این شماره نشریه ژرفا ، مطالب متنوع و ارزشمندی با محوریت بحوث کلامی به چاپ رسیده است.
حجت الاسلام و المسلمین عباس قانع، سر دبیر ژرفا در سر مقاله این شماره،حوزه های علمیه را کانون اصلی اندیشه دانسته و عنوان می کند: حوزه های علمیه؛ از دیرباز کانون اصلی اندیشه و تولید علوم انسانی بوده و این مرجعیت باید در پرتو تلاش و مجاهدتهای بی وقفه علماء و اندیشمندان، حفظ گردد. در این میان نقش طلاب و فضلای جوان، بیبدیل و مهم است. چرا که اگر بخواهیم تمام انتظارات و مسئولیتها را متوجه بزرگان کنیم، راه خطا پیمودهایم. علمای بزرگ به فراخور موقعیت و شرایطی که دارند مسئولیت حراست و نگهبانی از مرزهای توحیدی و فکری اسلام را بر عهده دارند. اما فضلای جوان باید زمینه بسط، تببین و نشر معارف را به عهده گیرند.
ایشان همچنین عافیت طلبی و اهمال کاری فضلای جوان را بزرگترین خطر برای حوزه های علمیه دانسته و خاطر نشان می کنند: اگر جوانان که ظرفیتهای فعلی و بعضاً بالقوه حوزه هستند در مسیر درست حرکت نکنند و خود را مجهز به سلاح علم و قلم و بیان ننمایند جای بسی تأسف و نگرانی خواهد بود.
در این شماره از نشریه ژرفا عناوینی همچون " گفتاری در حسن و قبح ذاتی عقلی " نوشته حجت الاسلام و المسلمین سید حجت حسینی ، " نقد و بررسی احادیث مخالف قیام در زمان غیبت امام زمان "اثر اسماعیل قربانی ، " نقدی بر کتاب درسی از ولایت آقای برقعی " به قلم ناصر ایرانی ، " روشهای جنگ تبلیغاتی معاویه علیه امیر المومنین (عليه السلام)"از حجت الاسلام مرتضی تحصیلی" حوزه علمیه کارآمد از دیدگاه رهبری(با بررسی عوامل ناکارآمدی حوزه علمیه)"اثر سیدمجتبی هادیان " عدالت صحابه از منظر فریقین ومسئله عصمت " ازحجج اسلام محمدرضا دشتی و ابراهیم عباسی و مقاله " انتصابی یا انتخابی بودن ولی فقیه " به کوشش احمد مذهب دار، مجموعه مقالاتی است که، گردهم آمده است.
همچنین چکیده به زبان عربی از خلاصه آثار در انتهای این شماره برای مخاطبین آورده شده است.
لازم به ذکر است آن دسته ازعلاقه مندانی که به نسخه چاپی دسترسی پیدا نکرده اند میتوانند درسایت معاونت پژوهش استان تهران بخش دبیرخانه منشورات- قسمت نشریات مدارس، این فصلنامه را مشاهده فرمایند.
1393-3-22